西山群仙會真記 養生

西山群仙會真記 養生

《三元真經》曰︰
人物異形，受生惟一炁。
魂得之於天體，魄得之於地。無形無象，自空中來。
即父精母血，以無為有。三百日胎完，胎完炁足則生，是由無而有。
不善養生，則以有還無矣。

血炁方剛，以所有之神炁，復與於兒女；
血炁既衰，將已有之魂魄，復還於天地。
故生中起滅，以滅止生，炁斷神散，而無生矣。

善人君子，莫不欲生，
而不知養生之時，以天地為法，日月為本。
陰絕陽生，陽絕陰生，生生不窮，天地所以長久。
魄往魂來，來往不已，日月所以長久。

是知炁在養而不弱，形在養而不悴。
內外養之無差，故得與天地日月同長久也。

《西山記》曰︰
古今聖賢，談養生之理者，著養生論者，不為少矣。
又曰︰少私寡欲。少私寡欲者，可以養心。
又曰︰絕念忘機。絕念忘機者，可以養神。
又曰︰飲食有節。飲食有節者，可以養形。
又曰︰務逸有度。務逸有度者，可以養亂。
又曰︰入清出濁。入清出濁者，可以養炁。
又曰︰絕淫戒色。絕淫戒色者，可以養精。

養生之道，不在於此。所生微也，
善養者，從微至著；所生小也，善養者，自小及大。
當旺時，養而取之；當衰時，養而補之。
如春養脾，秋養肝，夏養肺，冬養心。
鍊形則起火，還丹則聚炁。
此年中用月，不失養生之道也。

及春夏養陽，以真炁隨天，大運在肝與心。
心肝者，炁升之所。
秋冬養陰，以真炁隨天，大運在肺與腎。
腎肺者，液降之所。
此陰陽傳送，不失養生之道也。

及腎炁生於子時，一陽生於二陰之中。
當此之時，若澄心靜濾，閉目昇身，
想火輪起於丹田，是炁生而養之有法也。

及肝炁生于卯時，一陽生於二陰之下。
當此之時，如孤坐閉目，多入少出，
存兒女相見於黃屋之中，而產就嬰兒，
是陽生而養之有法也。

及心炁生於午時，一陰生於二陽之中。
當此之時，若忘言絕念，滿口含津，
攻心炁不散，存龍虎交媾于煙焰之中，而盤金鼎奔流于下，
是丹田炁生而養之有法也。

及肺炁生於酉時，一陰生於二陽之上。
當此之時，若閉目冥心，以腹肚微脅，存大火炙于鼎中，
鼎中有三昧，炎炎不絕，三昧齊發，是陰生而養之有時也。

及夫三百日，胎完而真炁生，養其真炁而鍊之生神。
五炁朝元，三花聚頂。
五百日陽神生，養其陽神而鍊之合道。
是生形已來，養之而生真炁；
自生炁以來，養之而生法身。
身外有身，超凡入聖，養生之道，備於此矣。