西山群仙會真記 補益

西山群仙會真記 補益

《洞神真經》曰︰
養生之道，以不損為延命之術，以有補為先。居安慮危而防未萌。
不以小惡為無傷而不去，
不以小善為無益而不為。

起臥有四時早晚，行止有至和之常制。
調和筋脈，有偃仰之方。養正除邪，有吐納之術。
流行榮衛，有補瀉之法。節宣勞逸，有與奪之要。

忍怒以全陰炁，抑喜以養陽炁。
以清虛去其狂慮，以安閑養其真性。
雖少年致損，炁弱體枯，年老得悟，防患補益。
以炁補炁，炁自有餘。以神補神，神無不足。
炁盛而形乃延長，神住而命自悠久。

《西山記》曰︰
知至道者，天不殺；服元炁者，地不滅。
夫至道不遠，只在己身。
用心精微，命自延久。
《六玄旨》曰︰
欲得長生，當修所生。所生之本，始乎精炁。
精炁結而為形，形為受命之本，炁是有形之根。

故午前鍊乾，午後鍊坤。
炁自腎中生，自子時為始，午時為終，其炁升而旺也。
所以鍊乾者，靜坐幽室，閉目冥心，升身勿動，
使炁滿四大，薰蒸其體，榮衛通和，積日炁秀神清。

及夫腎炁到心，積炁生液。
液自心中生，自午時為始，子時為終，其液降而盛也。
所以鍊坤者，閉目冥心，斂身正坐，以兩手抱腹，
降心火于丹田，烹蒸炁海，積日炁旺神清。
此補益于炁也。

冬避寒，夏避暑，寒避風，暑避熱。
動勿勞其肢體，閑勿怠其肌膚。
五日一浴，十日一沐。炁旺時勿動，血旺時不息。
此補益于*1形也。

永絕嗜欲，見境不動心者，上也。
假借修真，因死求生，形雖交而炁不交，體雖濁而形不濁。
不得已而親婦人，勿使走失。時暫棄其情愛，抽身于後，
賺心炁以補下元，可以安性命者，次也。

三十歲，陰陽兩停，而五穀秀炁無所制作，未免情欲，當五日一度。
四十歲者，十日一度。五十歲者，二十日一度。
六十歲者，一月一度。六十四歲，卦盡之年，更不言度也。
若高上玄元，欲求長生不死者，可不議此也。
此補益于精也。

補益形者，不若補益精。補益精者，不若補益炁。
補益炁者，不若補益神。補益于神，則形炁永安。
古今達士，談益神之道，不為少矣，
往往不見功者，非特出至誠也，神為主故耳。

昔劉綱真人，於甲子、庚申生日，
本命祭享形神，尚得神聚，長生不死。
趙真人，於靜房空室，調神出殼，如壯士展臂，可千萬里。
陰鬼不敢相干，亦得留形住世。
況夫補已散之靈炁，益見在之魂神。

禍福預知，神之靈也。死生永除，神之真也。
補神之道，有清身養命，絕念忘思。
動靜不失時，修鍊應其法，
丹就而炁自真，炁真而神自益矣。

*1正統為炁，網路版本為形。
查原文，其述出於養形之處，是以以形為佳。