西山群仙會真記 鍊形化炁

西山群仙會真記 鍊形化炁

《西山記》曰︰
形者炁之舍，炁者形之主。
借形養炁，炁壯而形固矣。運炁鍊形，形全而炁自真矣。

故人之真炁，大運隨天。春在肝夏在心秋在肺冬在腎。
人之元炁，小運隨日。子在腎卯在肝午在心酉在肺。

古先達士，識破天機。以炁度合天度，以日用參年用。
自子至午，炁生之時，而用聚炁還丹之法。
自午至子，炁散之時，而用收炁鍊丹之法。

彭玉真人訣曰︰
午前鍊乾，午後鍊坤。
自寅至午，乃昇身靜坐，冥目忘言，鼻息遲遲，密想心宮，
如夫婦相見之儀，久久成功而得長生不死。

昔元昉真人訣曰︰
自辰起不語，以舌攪上腭下腭。
惡濁之津咽之，而呵出心中所積，喜怒哀樂之炁。
真炁上升，寄留面目，以手握之。
次居靜室，宴坐不語。至午未之間，炁盛神昏，側臥閉口而睡。
積日安樂延年，亦可留形住世。
此知其時候，悟其交合，而無採取之法也。

西山上聖，知其子時腎炁生，卯時肝炁生，午時腎炁交心炁。
積炁生液，還于丹田，而曰玄珠。若火候無差，乃成大藥。

腎炁之中，暗藏真一之水。心液之上，暗藏正陽之炁。
以陰抱陽，用水承炁，此大道之本，長生之藥。
如何使之不走失，
當辰巳之間，幽室靜坐，神識內守，滿口含津，勿咽勿吐。
鼻息少入遲出，綿綿若存，自然二炁相交，凝結如露。
一百日無差藥力全，二百日聖胎堅，
三百日仙完而真炁生，炁中有炁而可鍊炁成神。

故鐘離曰︰
昔有三真頌金丹六訣矣，若以修行不悟此，世人學道謾勞功。
又曰︰
閑庭無事憶江南，華滿春城水滿潭。
若見揚州風物好，是須穩駕虎龍船。
此名曰龍虎交媾，又曰採藥之法也。
及自午至子，而用收炁鍊丹之法者，而為火候，古今不同。

夫不悟真理，不識天機，而達造化之宜者，
惟扁鵲解《靈樞》。以鼻引清炁，入而留之。
四息為一銖，二十四銖為一兩火。

夏至之後，以巽卦天霐運二十五度，行之鍊真汞而為陰胎。
冬至以乾卦靈符運二十五度，行之鍊真鉛而為陽息。
陽息投陰胎而變金丹，金丹一粒，可長生不死。

廣成子教黃帝，自辰至暮，靜坐忘念，
屏絕外慮，神識內守，一意不散。
降心火于丹田，存臍下如淨瓶。
淨瓶之中，有一珠如彈丸，用炎炎火不計晝夜而下燒之，
至于胎成息住。自然不飢不渴不畏寒暑，可以留形住世。
此進火得時，亦無聚炁之法。

西山有頌曰︰
佳人才子正當年，華落黃昏聚會難。
不避主公腸欲斷，時來須索閉陽關。

此戌末亥初，炁隨真液還丹之際，陰交陰而炁欲散失。
當居靜室，息不必閉也，但少入遲出，
心火下降，至意留在丹田。

恐腎炁升而不停，心火降而不住，
乃微以肚腹輕脅，丹田自熱，鍊日中所得之藥。
始也一百日乾卦，次一百日兌卦至乾卦，次一百日坤卦至乾卦。
乾坤相見，火候無差，若此加減合宜，
如說抽添，須肘後飛金晶也。

故古先上聖，於離卦採藥，乾卦進火。
三百日結就內丹，而為陸地神仙。形神俱妙，浩劫不死。
故鍊形之道，非真炁不可也。