西山群仙會真記 真丹藥

西山群仙會真記 真丹藥

《洞天語錄》曰︰
高上元君始在塵世而流傳大道，
引喻天地升降之宜，日月往來之數，而曰內丹。
廣成子教黃帝依法行持，久不見功。
蓋以日有萬機根元不甚，乃于崆峒山中，
凡以內事為法則，以金石相配合，而曰外丹。

內之丹藥，乃為真藥，外之丹藥，止可療治病，安樂而已。
內丹小則長生不老，大則超凡入聖。

始乎二炁交，而凝結在丹田，
變精為汞，變汞為砂，砂變為丹，形若彈丸，色同朱橘，而真炁自生。
以炁鍊炁，炁合神聚而入道，道成而入聖。
聖則大而化之，無所不通，豈外丹之可比耶。
故知真藥、真丹，身外無求。

《西山記》曰︰
以龍交虎媾，結成玄珠。火候無差，燒成大藥，真炁始生。
升之可以鍊形，不避寒暑之患。真炁既聚，納之可以還丹。
永除飢渴之苦。于己也豈非藥乎。

及夫真炁施于人也，亦有驗矣。
入水水沸，吹木木榮，變苦為甘，改衰為壯。
即人以療疾苦，無不痊差。
凝神以祛鬼魅，無不靈應。
蓋內真而外應也。豈非謂人之藥乎。

或以內事不修，真元不識，
惟以外之無精金石，加日添火，
餌之以求超昇，誤矣。

然而古今上士，亦論外丹，非外丹不可用。
如廣成子以朱砂為丹，鍊之九轉而曰神丹。
陳七子以七寶丹砂，鍊之九轉而曰靈丹。
劉安王以童子小便，鍊之七轉而曰還丹。
是知靈聚而為神，神散而為虛，以炁還元，而曰還丹。
後人用之，亦見有功。

升仙者，蓋始也鍊之，而內事兼修，內外俱成，得通仙道。
若以外藥獨用，氣弱神衰，天地秀炁不能停留，返為害不細矣。